«Как Александр Сергеевич во Владикавказе бывал»
Леонид Тишков, Владимир Соскиев, Лазарь Гадаев

Проект «Как Александр Сергеевич во Владикавказе бывал» вдохновлен историей поездки поэта на Кавказ в 1829 году и создан специально к 225-летию со дня его рождения.
Вопреки запрету императора Николая I на выезд из столицы, 14 мая 1829 года поэт все же отправляется в Тифлис, чтобы повидать своего брата Льва и приятелей – участников военного похода против турок. По дороге он на два дня останавливается во Владикавказе, а затем, продолжает свое путешествие через живописное Дарьяльское ущелье по Военно-Грузинской дороге в Грузию. Не застав брата и товарищей в Тифлисе, Пушкин с русской армией под командованием генерала Паскевича едет дальше на юг и становится не просто свидетелем, но и участником событий военной кампании русской армии против турок в Османской Армении.
Свои впечатления о поездке Александр Сергеевич зафиксировал в дорожных очерках, позже изданных под названием «Путешествие в Арзрум во время похода 1829 года».
Отталкиваясь от захватывающих пушкинских путевых заметок, Леонид Тишков придумал свою историю и создал графическую серию из 60 листов, иллюстрирующих посещение Пушкиным Владикавказа, сопроводил ее авторскими комментариями и стихами поэта. Зарисовки «упакованы» в книгу «Шляпа Пушкина или как Александр Сергеевич во Владикавказе бывал», которая издана и будет представлена в рамках проекта.
В новой серии по воле фантазии художника путешествие А. Пушкина на Кавказ превращается в череду фантастических приключений и неожиданных встреч. Александр Сергеевич знакомится с основоположником осетинской литературы Коста Хетагуровым, останавливает дуэль поручика Лермонтова и отставного офицера Мартынова, беседует с лордом Байроном – своим современником, с которым в действительности не был знаком, и даже с Мацуо Басё.
Наряду с Александром Сергеевичем двигателем сюжета, его макгаффином, является шляпа – «…a la Bolivar или д’Орсей…», потерянная им в Дарьяльском ущелье и чудесным образом обнаружившаяся в конце повествования на голове бронзового поэта – персонажа известного владикавказского памятника В. Соскиева «Пушкин на Кавказе».
Серией об А.С. Пушкине на Кавказе Л. Тишков продолжает пушкинскую тему, начало которой положено в 2020 пандемийном году. Тогда, к 190-летию знаменитой Болдинской осени Леонид Тишков создал первую историю, в которой рассказал о жизни Александра Сергеевича в Болдине. В сентябре 1830 года Пушкин прибыл в Болдино, чтобы вступить в права владения частью родового имения. В это время в России началась эпидемия холеры, и поэт оказался в карантине, создав в вынужденной изоляции многие из своих значительных произведений, и, наконец, завершил «Евгения Онегина». Этот период его творчества и получил название первой Болдинской осени (впоследствии поэт посещал имение еще дважды). Тишков посвятил этим событиям книгу комиксов с текстами из писем и стихов поэта, придумав историю о том, как Александр Сергеевич вернулся в Болдино в четвертый раз – в наше время (тоже «карантинное»).
Сюжет появления Александра Сергеевича во Владикавказе, придуманный и рассказанный Леонидом Тишковым, в котором фантасмагория переплетается с действительностью, как будто естественно ложится в фабулу реальной истории жизни поэта, отмеченной коллизиями на грани трагифарса, порой даже абсурда.
Помимо графической серии Л. Тишкова в проекте «Как Александр Сергеевич во Владикавказе бывал» представлены произведения, посвященные А.С. Пушкину, двух ведущих скульпторов России, уроженцев Осетии – Лазаря Гадаева и Владимира Соскиева.
Оба скульптора неоднократно обращались в своем творчестве к А.С. Пушкину, постигая образ поэта во взаимосвязи с его гениальной поэзией и, одновременно, с проявлениями человеческого. В исполнении скульпторов Александр Сергеевич не застывший в своей великости идол, а живой человек, «явление русского духа», как писал о нем Николай Гоголь: вот он, выполненный в камене Лазарем Гадаевым, задумчиво наблюдает за сценами из жизни горцев, поразившими его на Кавказе. Перед взором поэта возникают фигуры женщины-осетинки с натруженными руками и мужчин – одного в войлочной шляпе, второго – невозможно знакомого в бурке с петухом на плече. Это – Коста Хетагуров – главный человек осетинской культуры – «осетинский Пушкин». Судьба развела во времени этих великих людей, но по воле фантазии Леонида Тишкова они встретились в придуманной им истории и в пространстве экспозиции.
В соседнем зале, как будто продолжая сюжетную линию графического путешествия поэта во Владикавказ, бронзовый Александр Сергеевич Владимира Соскиева въезжает в город в повозке, кутаясь в плащ и надвинув на лоб боливар; подставляет лицо ветру, поднявшись на каменный уступ в Дарьяльском ущелье; с опаской заглядывает в пещеру, держа перед собой все ту же пресловутую широкополую шляпу. Не чудо ли, что независимо друг от друга два творца – Леонид Тишков и Владимир Соскиев, не сговариваясь, сделали акцент на одной и той же детали пушкинского гардероба?! Дело в шляпе – зритель оказывается в круговерти событий, вызванной силой фантазии замечательных художников! Впрочем, уместно ли говорить о чуде, если проект осенен образом Александра Сергеевича, его гением, его духом?!
Графические серии Леонида Тишкова, скульптурные произведения Владимира Соскиева и Лазаря Гадаева, посвященные Александру Сергеевичу Пушкину – блестящая современная пушкиниана, продолжающая традиции осмысления аспектов личности и творчества поэта, положенные замечательными мастерами прошлого – Иваном Айвазовским, Ильей Репиным, Валентином Серовым, Николаем Ге, Кузьмой Петровым-Водкиным, Александром Бенуа, Иваном Билибиным, Татьяной Мавриной, Владимиром Фаворским.